شقراويات الرمادي

أبا عبد الرحمن ما أصعب الفراق ! وما أصعب الفواجع ! ولكن هيهات أن تمر الدنيا بلا نكد فإن أضحكتنا بحلوها سنين فستبكينا ولا محالة بمرها بعضاً من الحين ، فلله ـ وما أعظمه ـ في خلقه شؤون ، قدّر المقادير ، وعلم ما في الكون وأحصاه وحرم البعض منه والآخر أعطاه لحكمة يراها ولرحمة أسداها فهو ـ بلا ريب ـ أرحم الراحمين ورحمته وسعت كل شيء سبحانه .

أخي العزيز أعلم مقدار مصابكم ووالله إنه لا يلام أمثالكم فإذا تخيل الإنسان أنه هو المصاب علاه التأثر والكدر فكيف بمن عاش المصيبة وفاجأه الخبر .

أبا عبد الرحمن إن الأطفال هم زينة الحياة الدنيا ( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ) الكهف (46) فبهم تتحقق البهجة ويوجودهم تغمرنا السعادة ، لا أخفيك أن المرء يحن إلى أطفال الحيوانات المفترسة فكيف بصغار الحيوانات الأليفة ، أما الأطفال فلهم شان آخر حيث أن لهم في القلب رحمة زرعها من أوجدنا سبحانه ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ) بل إنهم بسلامة صدورهم وعفويتهم المسالمة لتجعلنا نتمنى المرحلة التي يعيشونها فما أجمل حياة الصبا وما أمتع ذكرياتها ، فوالله لو أن العالم يعيش بتفكيرهم وببساطتهم لعمّ الأمن والسلام ربوع العالم .

أبا عبد الرحمن : سميته خالد وأنت تعلم حقيقة أنه لن يكتب له الخلود لأن هذا من المحال ولكن سيكتب له بإذن الله خلود الذكرى العطره والتذكير بمآل هذه الدنيا الفانية ، أعرف أن المشاعر تجاهه لا يمكن لصاحب أي بيان تصويرها فالمشاعر مهما كانت يصعب وصفها فهي ليست حروف تقرأ وتكتب أو لغة أخرى فتترجم وإن حاول الشعراء أو الواصفون بالنعت فلا يمكن أن يطابق الوصف الحقيقة .

فمن هذا ال

لم أجد عنوانا جاهزا لهذا الموضوع ولأنه رحمه الله شامة في جبين الوشم بل عنوانا بحد ذاته جعلته من دون عنوان فالمعروف لا يحتاج أن يعرف

كان معلما بأدب تلميذ وأستاذا بتواضع طالب إنه الحياء الذي اكتسبه منذ نعومة أظفاره كيف لا وقد تربى في أسرة علم ودين لذا فلقد ظفر بشعبة من الإيمان كما أورد ذلك البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً, وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِن الْإِيمَانِ) كيف لا والحياء أساس الأخلاق الفاضلة والصفات النبيلة ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:" الحياء لا يأتي إلا بخير" رواه البخاري , فمن رزقه فلا يمكن أن يكون فاحش القول بذئ اللسان ولا يمكن أن تكره مجالسه خشية من سطوة لسانه بل محال أن يمتهن الغيبة والنميمة والكذب لأن الحياء يمنعه ومن وراءه الإيمان يردعه فهنيئا لأبي عبد الله هذه الميزة التي قل أن تجدها قي غيره .
حقيقة لم أكن أعرفه عن قرب وإن كنت أحد المعجبين بسمته بل بصمته فقد روى البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ) وفي الحديث الآخر ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) .
نعم لم تكن ذكرياتي معه كثيرة بحكم فارق السن وبعد السكن ولكن لصغر المدينة آنذاك كان الجميع يلتقون في المناسبات والمناشط ومما أذكره أنه أقيم سباق اختراق الضاحية منتصف التسعينات في المركز الصيفي وكان مقره متوسطة بدر وقد حضرته وأنا صغير السن وكان أبو عبد الله أحد المشاركين فيه ولقد حصل رحمه الله على مركز متقدم رغم صغر سنه مقارنة ببقية المشاركين مما أعطاني صورة ذهنية عن قوة عزيمته أدت إلى رس

من منا من لا يعرف أبو كريّم فلقد أغنت كنيته رحمه الله عن اسمه الذي يجهله كثير من الناس فهو عبد الله بن عبد الكريم السلوم لن أشير إلى عراقة نسبه فليست عندي ذي بال ولكن سأعرج على سيرته لأنها هي المقصد وعليها المعول
فكان رحمه الله ذا سيرة عطرة وذكر حسن وتواضع جم كان رحمه الله محمود السيرة صافي السريرة ، أينما اتجهت إلى مكان من أماكن الخير أو ميدان من ميادين المنافسة تجده سبّاقا مشمّرا ( … وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ) المطففين (26) فإن اتجهت إلى صلاة الجنائز فستجده أول الحاضرين وإن تبعتها فتكاد تجزم بأنه قد سبقك في تشييعها بل وقد نزل في القبر لمواراتها مما يجعلك تستغرب : كيف أسعفه الوقت ؟! وكيف سبق فئام الشباب ؟! رغم فارق السن والصحة ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ *أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * ) سورة الواقعة ( 10 ـ 12) .
أما إن كنت في نهاية الأسبوع أو إحدى الإجازات وقد قررت السفر إلى مكة المكرمة لآداء العمرة أو الحج فستجده رفيق دربك إن كنت في إحدى الحملات أو في النقل الجماعي ، أما إن كنت في سيارتك الخاصة فستجده في استقبالك فلقد كان رحمه الله مكثرا ومتابعا بين الحج والعمرة ومع ذلك كان محافظا على دوامه وعمله , يقول مديره السابق المهندس : علي السبيعي كان زميلا لنا في مديرية الزراعة فلا يكاد يغيب أو يستأذن عن العمل إلا لمرض أو سفر خصوصا نهاية دوام الأربعاء حيث اعتدنا لسفره إلى مكة المكرمة بصفة دورية ، أذكر أنني في حج عام 1405 هـ أنا والأخ عمر بن عبد الله الحيلان في منى على متن إحدى السيارات فرأينا رجل نجدي من بعيد فقلت لأخي عمر : هل تظن أنه أبو عبد الكريم فقال : ولما لا لأنه مكثرا للحج رحمه الله وفعلا فلما اقتربنا منه فإذا به هو ذلك الرجل وفى حديث النسائي والترمذي وصححه: " تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ) .
أما إن عدت مريضا فستجده أسبق الزائرين طلبا للأجر ورفعا للمعنويات بل بعضهم يطلبه خصيصا لزيارة قريبه المريض لشهرته رحمه الله في رفع الروح المعنوية والتهيئة النفسية للمريض ، يحدثني الأستاذ : مبارك المبارك فيقول : كنت في زيارة للشيخ : عبد الرحمن بن أحمد الراشد رحمه الله وعند وصولي للبيت وجدت أبو عبد الكريم رحمه الله عنده يؤانسه ويمازحه ويدعوا له ، ويقول آخر : لقد كنت في زيارة أحد المرضى فعطس المريض فبادره أبو عبد الكريم رحمه الله طبعا بعد التشميت بالمثل الشعبي ( من عطس ما فطس ) رفعا للمعنويات وتذكير بقدرة خالق الأرض والسموات .

كان رحمه الله مألوفا محبوبا ، أحبه الصغير قبل الكبير ، يقول ابنه رائد : كنت عند والدي في المستشفى بعد إصابته في الحادث الذي توفي منه فزاره أحد أصدقائه وكان رحمه الله في الغيبوبة فقام الزائر بتقبيل والدي من رأسه حتى أخمص قدميه في موقف مؤثر لنا نحن أبناؤه وأقرباؤه ، أقول أنا : كيف ولو كان فائقا ؟ فكيف سيعمل صاحبه